万劫不复

万劫不复

时刻洪流渐渐温度下跌记念,

万劫不复 wàn jié bù fù 佛教以世界经历若干万年即毁灭一次,再重新开始为“一劫”。“万劫不复”指人一旦堕入无间地狱,虽历经万次世界毁灭那么久的时间,也不易投胎为人。语出《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十.梵网经菩萨戒序》。后用“万劫不复”比喻无法挽救的行为或命运。 《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十.梵网经菩萨戒序》 怖心难生,善心难发,故经云:“勿轻小罪,以为无殃。水滴虽微,渐盈大器。剎那造罪,殃堕无间。一失人身,万劫不复。壮色不停,犹如奔马。人命无常,过于山水。今日虽存,明亦难保。”众等各各一心,勤修精进,慎勿懈怠懒惰,睡眠纵意。夜即摄心,存念三宝,莫以空过,徒设疲劳,后代深悔。 《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十.梵网经菩萨戒序》:《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十》,简称《梵网经》。本书内容卷上前有〈梵网经序〉一篇,标为晋.释僧肇撰,而〈梵网经菩萨戒序〉则置于卷上末与卷下之间,未注明序为何人所作。按今所见《梵网经》为五代十国后秦.鸠摩罗什所译,故本篇至晚当不晚于五代十国.后秦。 剎那:本为佛教用语,指一个起心动念之间。义为瞬间,表极短的时间。 无间:指无间地狱。 1、《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十.梵网经菩萨戒序》:“剎那造罪,殃堕无间。一失人身,万劫不复。壮色不停,犹如奔马。” 2、《景德传灯录.卷一九.韶州云门山文偃禅师》:“莫将等闲空过时光;一失人身,万劫不复,不是小事,莫据目前。” 3、《荡寇志.第三三回》:“那时天王震怒,使尔等穷苦而死,贬入无间地狱,万劫不复人身,悔之而不及耳!” 一、 语义说明 佛教谓人一旦堕入地狱,虽历经万次世界毁灭那久的时间,也不易投胎为人。 使用类别 用在“下场凄惨”的表述上。 1、如有恶念应立即拔除,才可免入万劫不复之境。 2、这些人心肠如此之坏,如不知省悟,恐将万劫不复。 3、你一旦坏了心肠,抛妻弃子,来日下场势必万劫不复。 4、这种万劫不复的恶行,岂只不可为,连想都不应该想。 5、你如果不听我劝,及时悔改,终将陷入万劫不复的地步。 二、 语义说明 比喻无法挽救的行为或命运。 使用类别 用在“无法挽回”的表述上。 1、他的毒瘾已深,已沦入万劫不复之境,想救也来不及了。 2、自然生态往往一经破坏,立即万劫不复,即使人类费尽所有心力,恐怕也难以恢复原貌。 佛家称世界一成一毁为一劫。万劫,指极长的时间,有永远的意思。唐代李白〈短歌行〉说:“苍穹浩茫茫,万劫太极长。”《西游记.第二回》说:“把你这猢狲剥皮剉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”用的都是这个意思。至于“万劫不复”,这句成语本来是说人一旦堕入地狱,虽经万次世界毁灭那么久的时间,也不易投胎为人。在佛教经典〈梵网经菩萨戒序〉中,劝人要“自知有罪当忏悔,忏悔即安乐,不忏悔罪益深”,意思就是要人如果自知有罪,要能忏悔才能安乐;不知忏悔,将加深罪恶。这篇经文另外还说:一个人如果不对罪恶存有戒慎之心,就容易纵情懈怠,所以不要轻视小罪过,以为没有关系。要知道罪恶之心就像小水滴,不去理会,终究会积满成大缸水,那就是大罪恶了。一个人在剎那间犯了罪过,死后将堕入无间地狱,虽历经万劫那么久的时间,也不易回复人身。这就是“万劫不复”这句成语的出处和原义了。后来“万劫不复”被用来比喻无法挽救的行为或命运。例如:“他的毒瘾已深,已沦入万劫不复之境,想救也来不及了。”

记挂是一道万劫不复的伤疤。

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忘掉把最后的挣扎不了而了,

不期而至的正是马耳东风。

设若感伤能够被治愈,

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提示本身,那不是残酷。

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本身想某个人此生终不能够牵起先一同走下去。

——给那个已经温暖的追忆。

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